فقصدوا حضر موت فأقام « 9 » إلى أن مات « 10 » . وروي : أنّه مات بمكّة ، وكان عمره إذ ذاك مائة وخمسين سنة « 11 » . قوله - تعالى - : كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ ( 141 ) ؛ يعني : عادا الثّانية ، قوم صالح . قوله - تعالى - : إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صالِحٌ ؛ يريد : في النّسب ، لا في الدّين أَ لا تَتَّقُونَ ( 142 ) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ ( 143 ) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ ( 144 ) وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ ( 145 ) : قوله - تعالى - : أَ تُتْرَكُونَ فِي ما هاهُنا آمِنِينَ ( 146 ) من التغيير والزوال . قوله - تعالى - : فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ( 147 ) وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُها هَضِيمٌ ( 148 ) ؛ أي : يركب بعضه بعضا . عن مقاتل « 12 » . وقال الكلبيّ : « هضيم » ؛ أي « 13 » : لطيف ليّن ما دام في كفره « 14 » . عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عبّاس : « الهضيم » الّذي قد أينع « 15 » .

--> ( 9 ) ج ، د ، م زيادة : بها . ( 10 ) لم نعثر عليه فيما حضرنا من المصادر . ( 11 ) موته بمكة يوجد في إثبات الوصية / 22 . ( 12 ) تفسير الطبري 19 / 61 - 62 نقلا عن الضّحّاك . ( 13 ) ليس في ج ، د ، م . ( 14 ) تفسير القرطبي 13 / 128 نقلا عن ابن عباس . ( 15 ) تفسير الطبري 19 / 61 .